Sunday, June 24, 2012

渥太华国语宣道会 2012年第3季 (7~9月)


上课时间:  71 ~ 923, 每主日上午 10 ~ 11

(715日为教会退修会, 停课1)





1. 永生的第一年 (2): 这是生命

教师: 吴剑平长老, 潘阳弟兄等

课程简介: 永生的第一年带领初信的基督徒(或已信主一段时日,但仍需要在基督里奠定美好根基的信徒), 以一年的时间,熟悉圣经中有关信仰的重要教导,并以门徒训练的方式,帮助他们学习过一个正常的基督徒生活。整个课程包括四大部分:「这是救恩」、「这是生命」、「这是圣经」、「这是真理」, 循序渐进地介绍基督徒的信仰初阶。本季度将学习「这是生命」。课程的特点在于特别注重学习过程中学员的参与和讨论,以及在生活中的应用。



适合对象: 初信者及慕道友, 或未上过 新生命 新生活课程的基督徒





2.  旧约: 创世记

教师: 林克胜弟兄, 张瑜弟兄



课程简介: 創世記、是摩西五經之首, 也是全部圣经的第一卷。「創世記」的這個 名稱之意是「起初」。此书是摩西在帶領以色列人出埃及、進入應許之地,在曠野頒佈律法時,根據耶和華神的啟示而寫下來的。從起初的創造,經過墮落、洪水、分散,進入列祖時代,一直到約瑟的死,有選擇性地記錄了二千五百年的史實。它说到:关乎神自己的启示,宇宙和万物的来历,神和人的关系,神拯救的计划,基督的豫表,神带领和对付古圣的经过,等等。可以说,圣经中每种主要的事实、真理、教训和启示,都胚胎在这卷书里,正像雏鸡尚未成形时早已包含在鸡卵里了。本书给我们看见神的创造和人的堕落。神创造宇宙万有,并且造了人,祂的目的是要人代表祂在地上掌权,彰显祂的荣耀。但是人却堕落了,无论在何种时期和何种情况之下,都是失败的。然而人的堕落失败,并没有使神放弃祂原定的目的和计划。在人各阶段的堕落失败中,神都伸进手来,施予救援。人的堕落失败,倒给神机会来彰显祂的恩典。本书处处显示,那要来的基督是堕落之人的指望和拯救。本书也講述以色列的歷史、神對以色列百姓的心意、要求,和他們的使命,並且用前人的經歷來提醒他們如何作神的子民、如何跟隨神。



适合对象: 已完成 新生命 新生活课程的基督徒。





3.   神學講座: 基督教末世觀

講員: 陳摩西長老

時間:  716~17 (周一~), 每晚 7:30~9:30

地點: 教會 Chapel

適合對象: 慕道友, 初信者及基督徒均歡迎參加




Wednesday, June 13, 2012

退修會報名表 Summer Retreat Registration

http://ottawamac.org/folder/Bulletin/2011/2012%20Retreat%20Registration%20Form.pdf

渥太華國語宣道會 2012年 教會退修會 OMAC 2012 Church Retreat


時間: 713~15 (周五晚上~周日下午)

Date: July 13~15 (Friday evening ~ Sunday afternoon)

地點Location: Gracefield Christian Camp & Retreat Centre
37 Chemin des Loisirs, Gracefield, Quebec J0X 1W0

方向Direction: Quebec HWY 5 North à HWY 105 North

(離教會約100公里, 開車約1小時40分鐘)

(About 100km from OMAC, 1 hour & 40 minutes by car)

<www.gracefieldcamp.ca>   TEL: 819-463-2465


中文堂講員: 陳摩西長老     Chinese program Speaker: Elder Moses Tan                             

        英文堂講員: 林有基傳道     English program Speaker: Pastor Gabriel Lam 

備有兒童節目    Children program will be provided

節目: 周五傍晚 -- 報到, 交通, 宵夜

周六 靈修, 晨禱會, 2堂信息, 戶外活動, 特別講座, 營火晚會

周日 靈修, 晨禱會, 主日崇拜, 洗禮, BBQ午餐 (午餐後離營)

Program: Friday evening – check-in, fellowship, late night snack

Saturday – devotion, prayer meeting, 2 messages, outdoor activities, camp fire

Sunday -- devotion, prayer meeting, Sunday service, baptism, BBQ lunch

(check-out after lunch)

報名截止日期: 624 (周日)    Registration deadline: June 24 (Sunday)

Saturday, June 9, 2012

恩至入土 - from 李宗芳李伯母


亲爱的恩至于2012年6月8日于美国芝加哥入土为安了. “是的,他们 息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们.”(啓14:13)

恩至生前在渥太华买了块墓地,准备做为埋葬之用.但现在三个子女及他们的家庭都在美国芝加哥,所以全家决定在华翔家附近一个漂亮的墓地埋葬恩至的骨灰.以供家人及后代人可以前去扫墓,瞻仰,寄托自己的哀思.

6月8日星期五一时牧师及师母来到欣欣华翔家中,他们先把从中国带来的木制骨灰盒放在一个水泥做的大盒中,其中放了三张恩至最喜欢的全家福相片,把盒子封好后,外面用飘带鲜花扎好,牧师带大家唱奇异恩典,读诗篇23篇.宗芳讲了恩至生前如何帮助父母搬到北京,如何帮助宗芳父母渡过难关,爱自己的亲人及朋友,如何勇于挑重担等.我们要继承他的优良品质.牧师祷告后我们数辆大汽车驶向墓地,举行下葬典礼.牧师领我们唱:有一地比日中更光彩, 虽遥远我因信望得见,我天父在那地常等待,早为我备安宅於里面.然后每人向坑中扔鲜花,埋上土.恩至已安息在主怀中,无懼,无忧,无苦,得永远的生命.

--李宗芳李伯母

Monday, May 14, 2012

我的致辞感言 - Jeffrey Wu






亲爱的李伯母, 各位长辈和家属, 以及各位主内弟兄姐妹们, 平安!
谢谢大家给晚辈我这个机会和时间, 能在这里献上一份短短的致辞.

首先, 我想感谢神奇妙的带领, 使我今天能在北京, 出席这两天的行程,
同时也能听到这么多长辈美好的分享…

我姓吴, 大概在2002年底, 我和李伯伯李伯母是在加拿大渥太华的一个华人教会里
认识的. 前天我也才刚和我们渥太华教会的牧师联系, 那边有许多弟兄姐妹们也是
多么希望能够马上飞来北京, 出席李伯伯的追思会, 亲自献上他们无限的感恩.

我们这所教会当初是为了帮助中国留学生和移民而创立的, 而李伯伯就是当初建堂
的元老同工之一. 也因着李伯伯的服侍和付出, 我们教会能渐渐地成熟稳定, 至今已
影响了上千位海外华人的生命. 而我就是其中一位. 当初许多在攻硕士及修博士的
年轻人, 现在也已经是许多可爱小朋友的爸爸妈妈了.

我还记得, 李伯伯给我们上主日学, 中秋和耶诞晚会表演拉二胡, 以及带领许多小组活动的时候. 李伯伯也很喜欢教会里活泼乱跳的小孩子们, 在他老人家眼里, 我可能也还是其中一个小朋友.

李伯伯李伯母常邀请我们年轻人去他们家吃饭包水饺, 我们也因此能听到他们生命当中许多精彩的故事以及神的荣耀. 他们也一起去过耶路撒冷以及其他国家, 曾跟我们分享过他们旅行当中遇到的许多趣事和见证. 我印象特别深的一次是庆祝李伯伯八十岁生日那天, … 我才真正了解, 神藉由他们的生命实在行了许多奇妙伟大的作为.

我相信李伯伯已为主打了一场美好的仗, 他一生的见证, 就是给我们晚辈最好的教导.
他总是非常谦逊简朴, 有属天安祥的智慧, 把神的荣耀和慈爱光照在我们年轻人身上.
就像保罗在罗马书8章37至39节所说的:

然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。
因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,
是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,
都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

相信现在李伯伯在天家正享受着无限的平安与喜乐. 微笑地看着我們.

今天我在这里谨代表加拿大渥太华国语宣道会的弟兄姐妹们,
以及一位他视同为自己亲孙女的吴瑜姐妹, 再次献上我们无法用言语形容的感谢.

感谢神, 也愿我们天父的恩典与慈爱, 继续地常与我们同在. 阿们.

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下了两天雨的北京空气特变得别舒服, 太阳也隐隐约约地在天空上露出来了.


今天第一次到李伯伯李伯母在北京的住处, 采光很好. 大部份出席的弟兄姐妹
和主要家属都已经到齐了. 于是李伯伯的亲弟弟与李伯母就首先开始描述他们
的感言, 说着说着两位老人家都哭了...


李伯伯的大女儿拿起手风琴, 我们看着手写的词谱, 慢慢地唱着一些李伯伯最
喜欢的诗歌. 之后大家便开始轮流分享感言, 我才知道, 其实并不惊讶, 原来
我们最敬爱的李伯伯, 除了在教会里一直为弟兄姐妹们服侍, 在亲朋好友圈中,
在单位校园以及在社区邻居里, 李伯伯也从来没有停止散播神的爱, 见证神的
荣耀. 让我能感受到他老人家的生命和影响力, 就像神的爱, 远远流传永不只息.


所以接近尾声时, 我也做了一段短短的致辞, 让所有在场的亲属老友们也能了解
李伯伯在加拿大渥太华为主做的奇妙事工, 让大家都知道我们在那有一个主内
的大家庭, 也是多么地想念他老人家.


追思会结束后, 李伯母心情似乎好了许多. 又开始像往常一样在屋内钻来钻去,
忙着招呼大家. 大部分的人一一问候离去之后, 我终于有机会坐下来跟李伯母
好好地聊聊. 想想已经两年半没碰面了, 发生了许多变化. 真不知从何说起. 不过
李伯母还是一样地健谈, 屋里渐渐地又开始有了笑声. 不仅让我又开始怀念起
渥太华的生活, 以及在那的弟兄姐妹们.


李伯母和家人热情地邀请我留下来一起吃个中饭再走, 但因为我还有约, 得去别
的地方吃饭开会. 所以跟李伯母说我过一两周再带太太一起来拜访. 在抱着一个
温暖感恩的心与大家告别后, 回家一路上我只能不断地赞叹, 感谢神奇妙的恩典.

Tuesday, May 8, 2012

Remembering Li Bobo (李恩至伯伯)


Tue, 8 May 2012 11:23Dear OMAC Brothers and Sisters,

Just received the following shocking news from Li Bomu that Li Bobo (李恩至弟兄) has passed away in Beijing yesterday. Please remember Li Bomu and her family members in your prayers, as they mourn the loss of their beloved one and prepare for his funeral. It is comforting to know that Li Bobo is with our Lord now and there will be no more pain in the heaven. We will reunite with him when we go to heaven.

We will pray together during our church prayer meeting tomorrow (Wednesday) night. God bless.

In Him Mingtao (Paul)


Tue, 8 May 2012 07:01Dear Pastor Chen,

With great grief I have to tell you that Enzhi is gone. God has taken him to heaven. His diagnose is serious pulmory phneumonia and others.

On May 4 he had fever. I thought it was cold. So I gave him some medication against cold. But the fever was not gone. The next day we sent him to a hospital not far from us. The doctor had CT on him and diagnosed him as 大叶肺炎。At midnight he began breathing with difficulty and used oxygen mask. Later the doctor moved him to ICU and began using breathing machine. In the afteroon he was better. He could not talk, but could understand and write in answer. We were very glad to think that it was a signal that he could recover. But the next day the doctor called us and told us the situation was very bad. When we got to the hospital, he was not clear. The doctors made artificial respiratory labor, but in vain. at 4:15 pm he left us. He looked very calm as if he was asleep.

Best wishes.
li Bomu

Monday, May 7, 2012

信主见证 - 张玥姐妹

信主见证

耶稣基督对于我来说并不陌生。在我小的时候,我母亲曾经信过主。从一些优美的赞美诗中,我认识到一位万能的神——耶稣基督。

遗憾的是,很多年来,我对主耶稣的认识仅仅止于此。直到来到渥太华,身边有了很多善良的基督徒朋友。在没有决志成为一名基督徒之前,我仅仅是偶尔来教会参加 学生团契。当时总觉得生活中有好多事更重要,更值得我花时间去做。各种理由,期末考试,赶作业等等。那时候的心情是紧张,不安的。好像总能找到让自己忙 碌,担心,愁烦的事。现在我明白为什么了,因为我的内心没有依靠,没有信念,我并没有敞开自己的心让圣灵住进来。

感谢神,没有因为我的懒惰和淡漠而遗弃我。相反,他用爱心看护着我,甚至为我安排了一个奇妙的计划。我和赵宇是在这里结识的,我们彼此爱护。他用最朴实严肃的语言向我传福音“这世上真的有神”。一旦我相信了这句话,承认了主耶稣的存在,我开始发现生活居然有了奇妙的变化。以前觉得又厚又枯燥又艰涩难懂的圣经,我居然可以读懂了, 而且心里充满了好奇和急于更深了解神的渴望。生活里处处都充满了神的恩典。

自从信靠了主耶稣,我的内心开始变得平静,喜乐。因为我知道,作为神的儿女,是最幸福的。主耶稣用宝血洗净了我的罪,又用爱看顾着我,有他为我安排一切,我就平安喜乐。

Thursday, March 22, 2012

Wednesday, February 1, 2012

OMAC 2012 resolutions


Click here to download PDF version.
Please see attached our congregation resolutions for 2012 (國語宣道會會眾2012計畫). Thanks to Jonathan for the elegant design. All OMAC congregation are encouraged to participate in the spiritual journey together. We will distribute hard copies to the congregation this coming Sunday. 

Thursday, January 19, 2012

2012: 尊主為大


Click here for PDF version.

主禱文
禱告的心態: 先神後人 (先求神的國與義)
            “我們” (不只想到自己)
禱告的內容: 身 (日用飲食), 心 (免試探, 脫兇惡), 靈 (赦罪之恩)
從禱告看神的屬性: 神是愛 (我父在天), 聖潔(願爾名聖), 主權 (爾國臨格,爾旨得成,在地若天), 供應 (日需之糧,今日賜我), 慈愛 (求免我負,如我免人), 保守 (勿導入試,拯我出惡)


基督徒的大誡命 (The Greatest Commandment)
盡心、盡性、盡意,愛主你的神
     (“愿人都尊你的名为圣”)
愛人如己
     (“愿你的国降临”)
馬太福音 22: 36~40


“尊主為大” 是分別為聖 的生活體現
敬拜
讀經 (靈修)
禱告
奉獻 (金錢, 時間, 恩賜)


2012 “尊主為大” 計畫
2: 每日讀 2 章聖經 (1章舊約 + 1章舊約 )
0: 生活中沒有其他的神 (偶像)
1: 十一奉獻 (金錢, 時間, 恩賜)
2: 1+1 禱告
         私禱: 每日至少禱告 1 次
         公禱: 每年至少參加 1 次教會禱告會

Friday, December 23, 2011

2011 圣诞晚会:“耶稣,现代人的希望!”

感谢神今年的圣诞晚会已顺利完成。参加了过去11年OMAC的圣诞晚会,this is one of the BEST!  为了我们的主耶稣庆祝圣诞,好多弟兄姐妹过去两个月每周崇拜后都留下来排演话剧,也有其他小组的兄弟姐妹每周为留下来演戏的肢体做饭。


话剧是这样开始的:
三個家庭在聖誕節前夕,因為突然的一場大暴雪, 面臨人生真正的風暴和危機。但在處處危機中,新的轉機也巧然開始


情侣因刚从国内来,父母家中有金,生活靡滥,喝酒,party, 注重物质享受,生活没有目的。

甲家父亲是博士畢業後,作了博士後好幾年,好不容易才找到Ottawa U大學,從助理教授幹起。 為了生等壓力,常常心情不佳,脾气爆燥。青少年面临反叛期,準備上大學,但不好好讀書,又交上不良朋友,常與家人衝突;母亲因为家中情况,到处求神拜佛。

乙家父母亲都在高科技工作,  历力都很大,常吵架,互不相禳。家中小孩交由祖父母来照顾,出现二代问题。
 

在面臨冰風暴和家庭危機中,新的轉機巧然到來。涵珺,高玲和祖父母以及彭彩分別到教會,聆聽牧師介紹耶穌及其救恩信息。戏中有戏,演员都坐在观众当中听牧师讲道。

他們聽完後,決定接受主,悔改,重新開始,並且饒恕傷害他們的人,為他們禱告。

舞蹈:Vicky, Elim, Catherine, Sarah

 小朋友獻詩讚美救主


詩班献唱: 平安夜;耶穌,現代人的希望  
青少年樂團: Vicky, Elim, Jeremy, Catherine, Daniel, Shalom, James, Jared

参加这次圣诞晚会的弟兄姐妹、新朋友们。


畢幕 大和唱  ─  耶穌,現代人的希望。 这是演员们一起大声宣告:“耶稣,现代人的希望!”


我们导演陈师母。

恩光中心借给我们的无线器材。

Jonathan、Mable家奉献的 “耶稣,现代人的希望!” Banner.

晚会后的茶点

Thursday, November 24, 2011

Lunch for Christmas Preparation Team and Baptismal Class



As we are gearing toward the Christmas, we have about 30 brothers and sisters stay back after service for Christmas Drama Practice and the Baptismal Class each Sunday. To show our love and support to these brothers and sisters, we have organized our cell groups to prepare lunch for them.


11 月6日 -  Shimu Ming-I, Doreen, Kian
11 月13日 – Daniel Cell Group
11 月20日  -  Luke Cell Group
11 月 27日- Doreen + Wenqian
12 月4日 – Caleb Cell Group + Agape Cell Group
12 月11 日 – Joshua Cell Group + Gideon Cell Group


We've shown our generosity to our beloved brothers and sisters in Christ through the food we brought to church in the past 3 Sundays. They were exceptionally delicious and well done. Just to get an idea what was in the menu last Sunday:

MENU:三丝凉拌菜 (Jinkai/Kuanjun)
手工面 + 醋蛋  (Dengke/Linda)
花椰菜 + 烧鸡 (Hong Qi/Helen)
红烧肉 (Pengfei/Lingzhen)
担担面 + 广式炒面 + 糖水 + 米饭 (Doreen / Kian)

  1. Pray for our Christmas preparation. Pray that we are able to bring out the message we will like to deliver. This year's main theme is "耶稣,现代人的希望!"
  2. Pray for the brothers and sisters who are attending the baptismal class. Pray that the lesson and the support will help them to strengthen their faith.

Monday, September 26, 2011

Monday, September 12, 2011

十六周年堂庆诗班献诗: 祂能夠成就



Or Click Here to listen


祂能夠成就:
祂能夠成就,祂能夠成就,遠超過一切我們所求,
是按著祂的大能,是按著祂的大能,
是按著祂極豐盛的榮耀,祂榮耀,因你,我主,
是榮耀與尊貴,擁有能力,極豐富的尊榮,
因你國度直到永遠,我們讚美你的聖名。

哈利路亞,哈利路亞,願榮耀歸於祂的聖名,
哈利路亞,哈利路亞,願榮耀歸於祂的聖名。

哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,
哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞,
哈利路亞,哈利路亞,
祂能夠成就,祂能夠成就,祂能夠成就,
祂能夠成就,祂能夠成就,祂能夠成就,哈利哈利路
哈利哈利路,哈利哈利路亞!嘿!

Friday, August 26, 2011

家庭步行日活动


上主日 (8月21日) 崇拜后在Gatineau 公园内的Pink Lake为教会建堂筹款举办的家庭步行日活动, 共有31位成人及19名青少年及兒童參加, 为建堂事工筹得$582, 感谢大家对建堂事工的支持。

Saturday, November 27, 2010

2010: The Spirit of Christmas Outreach Event




《中国老年人大家乐》活动纪实





          迦勒团契  顾学斌供稿

2010年11月20日上午10;00 ,渥太华国语宣道会《迦勒团契》的弟兄姐妹与445 Richmond Road 老年公寓的老年朋友们一起举办了一次《中国老年人大家乐》活动。共有33位老年朋友参加。
这次聚会的主题是:结识朋友,互通信息。会议开始后,大家在钢琴伴奏下唱起了〈最美还是夕阳红〉,〈唱出一个春天来〉和〈野地的花〉等老年人喜爱的优美的歌曲。随后,几个爱唱歌的姐妹们自动唱起了〈洪湖水浪打浪〉〈在那遥远的地方〉等自己喜爱的传统歌曲 。
接着,大家玩了一个‘分组游戏’,每5人为一组作自我介绍,互相认识,结识朋友,许多多年不见的老朋友,老校友在这儿会面,显得分外激动,他们互相交谈,甚至忘记了吃饭。有的还邀请老朋友到自己家里做客。
第三个节目是:大家一起作《老年手穴保健操》,每个人都像小孩子一样认真地学,认真地做,都希望能够健康长寿。
最后大家分享了自己亲手制作的美食。饭后,许多老年人留下来打乒乓,玩扑克,下象棋,久久不愿离开。
这次聚会,大家玩得很开心,有了好的开端。今后,我们计划在这个老年公寓里(有25户中国人)多组织一些适合老年人的活动,给这里的老年人送去欢乐,送去服务,送去福音。

Sunday, October 3, 2010

教會主日學 <教養子女> 課程

Dear B/S,
這一季的主日學開了一堂教養子女的課. 你們想知道怎樣按照聖經來培養孩子的品德嗎? 就請你不要錯過!
也許有的弟兄姊妹已上過李立姊妹上一季的課, 有了非常正確的理念, 但是本季著重在日常操練, 更進一步地帶你實際運用, 並檢討果效.
已有孩子的爸爸媽媽, 歡迎參加; 還沒有的, 更應該參加, 因為預防重於治療啊!
<有學習, 才有生活上的成長; 有生活上的成長, 才能榮耀神.>
這個星期天等你來喔!
God bless
Lili & Rita
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如何教養孩子品德 (Let the Children Come along the Virtuous Way)

教師: 李立姐妹, 鄭福綿姐妹

課程簡介: 本课程使用儿童教育家Gary Ezzo 和妻子Anne Marie Ezzo 所著的如何教养孩子品德 的课本和DVD资料,是关于如何教养孩子的一门基础课程。将通过研习课程材料,问题讨论和分享,帮助父母们以耶稣基督的品格所流露出的美德及价值观来建造孩子的心。这样的孩子应当是恩慈,有信心,对人的需要敏锐,谦卑,对父母顺服,令人尊敬,以生命为信仰作美好的见证。教养孩子不仅仅是为了建立孩子,更是同时为了修整,更新父母的生命,让父母在主里成长。本课程不仅专为帮助建造孩子的品格,也更为改变为人父母们的生命,使之成为完全,满有基督的样式。

適合對象: 慕道友及基督徒

Tuesday, September 14, 2010

Sharing from Pastor Chen

Dear All,

I would like to thank all the brothers & sisters who gave your time, money & dedication to prepare for our new students' welcome event last Saturday & church building fundraising event last night. We had about 25 new students/guests attending our orientation event & lunch (appreciate meal preparation from our Gatineau group), & about 150 participants (around 60% are guests not attending OMAC). Once again we have experienced God's grace together! Ming-I & I feel very blessed to serve at our home church with all of you & with the guidance from our Lord.

During the fundraising dinner last night, I read a letter sent by one of our ex-members, who currently lives in the US. She supports our building project wholeheartly -- she mentioned in her letter that she could only sends us $1,000 offering this time, because she is unemployed now. She will continue to support OMAC with prayer & offering once she finds a job. I am very touched by the love demonstrated by our brothers & sisters, whether they are current OMAC members or ex-members who are in other local churches, other cities or countries.

Please continue to pray for our student ministry, especially for our co-workers ZHU Dong, Echo & Jonathan. Pray that more OMAC brothers & sisters are willing to support campus ministry, and also that more student leaders will rise to lead this ministry together with our co-workers.

During last night's dinner we showed the audience our building project progress & 3D new church building presentation (by our architect). We will show it to our congregation again this coming Sunday (Sept.19) during our Sunday service. Here is the link to the 3D presentation: http://vimeo.com/14908651

God bless & wish you all have a very peaceful & joyful week!

In Him
Mingtao (Paul)

Monday, September 13, 2010

link to the animation of new OMAC building

以下兩個連結可以看到在渥太華國語宣道會 十五週年堂慶暨 建堂募款餐會中所撥放的 power point和新堂的3D動畫

3D動畫: http://vimeo.com/14908651

PPT: http://www.ottawamac.org/folder/PPT_Announcement/2010_FundraisingDinnerEvent.ppt


The New Ottawa Mandarin Alliance Church and Foyer Expansion at the International Community of Alliance Churches - a joint project with East Gate Alliance Church

Design + Feature Animation by Latimer Hu and Eric Tinlup Ng, Architects.
Soundtrack: Yo-yo Ma, Bach Cello Suite #1 in G, BWV 1007 - Praeludium

Tuesday, August 31, 2010

国语联合布道会 “迎向光明”



国语联合布道会 “迎向光明” 将于9月17 ~ 19日(周五至日) 晚上7点半在渥太华华人宣道会 (22 Eccles St. Ottawa) 举行。三场主题分别为: 破茧而出,回家的路,及喜见光明。另外, 周六下午3:30 ~ 5:30有专题讲座: 如何去除传福音的障碍。讲员: 张路加牧师 (现任 “播种者” 国际宣教协会华人事工部主任)。免费入场, 备有儿童看顾,会后有茶点招待,请弟兄姐妹邀请未信主的朋友参加 (周六下午的讲座没有儿童看顾及茶点招待)。

Thursday, July 22, 2010

“大提琴的独白”生命见证音乐布道会


一个再平常不过的日子,带来了一个绝不寻常的信息。

周二晚上,我有幸参加了贵湖浸信会举办的一场大提琴,钢琴演奏会——“大提琴的独白”生命见证音乐布道会。

不知咋地,对大提琴知之甚少的我,一坐下就有莫名的感动。还没听讲员开口,只是大提琴一被拉响,我的眼眶就湿润了。我心里还在纳闷:“这是怎么回事 儿呢?难道有人为我祷告么?”而等到讲员林照程弟兄分享他们一家的信主过程——他们如何带着大女儿先天极重度生理延迟,二女儿先天重度生理延迟的苦恼来寻 求神,之后信主,靠主走出了“死荫幽谷”;越过经济危机;靠主的信心建立‘天使心’基金会为神作见证;最后有凭主的信心得到两个健康的女儿。我完全被他们 对神的信心所感动。最后一首“这一生最美的祝福”响起的时候,我“坚挺着”的心终于还是柔软下来,眼泪“不听话”地流了出来。

是呀,听了他们的分享,感觉自己平时所愁苦的事情简直有些“庸人自扰”或是说“小巫见大巫”。但是再想想耶稣为我们的缘故,全然担当了不属于他的苦 杯。是的父神,孩子时常在“无痛呻吟”,凭着自己的意志来达到目的,担当自己不能承受的重担。求你怜悯我,正如你所说的:“凡劳苦担重担的人 可以到我这里来 我就使你们得安息。”[太11:28]

Roy

Thursday, July 8, 2010

ICAC 異像

東門宣道會設立於 1978年, 而菲律賓社區教會也於1996年加入.其時, 主任牧師為 Bill Buitenwerf,助理牧師為 Mike Linnen。

自1998年起, 上帝在兩位牧師心中放置了一個新的異像。他們開始討論如何使用東門宣道會所擁有的510畝土地來影響渥太華社區並成就 神的國度。事實上, 從1996年的人口普查中,他們已注意到東門宣道會位於一個多元文化的社區中. 於是, 他們開始思考: 不同語言,不同民族的教會,或可在一些事工上攜手合作。而後,在 上帝的逐步帶領下,這個異像成為了事實。

在東門宣道會,上帝吸引了越來越多的人歸向祂,並為他們預備了外展及宣教的心。2001年,國際社區International Community的理念誕生了。該年6月10日,東門宣道會的會友大會取得了『邀請不同族裔教會加入東門宣道會的大家庭』的共識。

The International Community of Alliance Churches (ICAC)座落於首都渥太華。今日, ICAC包括了東門宣道會,菲律賓社區教會,Iglesia Hispana de Ottawa,阿拉伯宣道會,衣索比亞主恩堂,和最近加入的Alliance Chretienne Missionaire de la Capitale,這些.教會皆建立在這片為神所祝福的土地上 。

Sunday, May 9, 2010

Church Building Project Q&A

問題一: 渥太華國語宣道會(以下用我們代表)擁有將來新堂建地的所有權嗎?
Q1. Will OMAC own the land the building is on?


回答一。 沒有,所有產業包括土地最終都在宣道會東區區會的名下。 但除非我們脫離宣道會,正常情況之下,我們有權利對自己的產業進行處理(買賣出售). 但目前計畫中在East Gate興建的新堂,將來在處理上可能會出現困難. 因為我們只有權利處理建築物本身,而土地則屬於East Gate Alliance Church (EGAC)管理. 除此之外,現有新堂設計是將我們的新堂藉由中央門廳與EGAC的現有建築連接.除非我們將來出售的對象也是教會團體, 只出售建築物本身(不含建地)幾乎不可行. 關於建地的使用,只要我們繼續我們的事工,EGAC 會允許我們使用.
A1. No, The title of the property including land is registered under the Eastern District.. Disposal of the building property in future will be an issue because OMAC does not own the land. Now the building is connected to EGAC via the lobby/foyer selling just the building part will be near impossible except to a church group. OMAC will be able to use the property as long as we continue our ministry there.

問題 二。 如果EGAC不再允許我們使用土地,我們怎麼辦?
Q2. If EGAC no longer permit us to use the land, what do we do?


回答二。 這種風險的可能性非常低,但仍然有可能。 正在起草中我們與EGAC的物業協議 , 將除去/降低這種風險。 作為ICAC的成員,如果我們和EGAC有衝突無法解決時,區會將介入協助調解。
A2. This risk is very low, but it is there. The property agreement that is being drafted will remove this risk/mitigate the risk. As member of the ICAC construct, District will get involved if EGAC and OMAC can not resolve

問題三。 什麼是ICAC?
Q3. What is ICAC?


回答三:ICAC代表International Community of Alliance Churches (宣道會教會國際社區) 目前它包括使用菲律賓語,阿拉伯語,西班牙語的教會. 國語宣道會使用漢語而我們將在近期加入。ICAC所有組成教會擁有獨立自主的身分並在財務上各自獨立。通過正式協議,在大家共同認為可以最有效推動的事工上,共享資源 。草擬中的事工和產業協議 , 就是要反映這樣的概念/模式
A3. ICAC stands for International Community of Alliance Churches (currently it has the Philippianal, the Arabic, the Spanish and with OMAC coming soon). All members retain their own identity and operate independently financially. Through formal agreements, sharing of resources will happen in ministry areas that are agreed upon and make sense in orderto maximize efficiency and effectiveness of God given resources. Ministry agreement and property agreement will be drafted to reflect this concept/model

問題四。 我們必須加入ICAC嗎?
Q4. Must we join ICAC?


回答四。 所有跡象表明 , 加上執事會到目前為止的看见, 我們會加入ICAC。 這是自願的。 執事會也傳達並且採取行動來表明我們正朝著這個方向努力。 如果加入ICAC需要會眾正式投票來認可,執事會將召開會友大會對此進行投票。
A4. All indications to date and the board see that we will. This is voluntary. This has been communicated and actions taken to show that we are heading into that direction, If we need the congregation to vote formally , we will.

問題五。 我們是否要與EGAC合併?
Q5. Are we going to merge with EGAC?


回答五: 不是. 我們並不是要與EGAC , 儘管這個”合併”這個詞出現在EGAC建堂計畫--問題與回答的部分. 我們將在最大限度上與EGAC合作但必須是我們會眾覺得合適的方法。 合作是 需要信心和信任的來自我們和EGAC。
A5. No we are not “merging’ in spite the use of this word in EGAC Q&A. We are going to collaborate with EGAC to the maximum extend possible and the congregation has to be comfortable with the approach. Even collaboration requires faith and trust between EGAC and OMAC.

問題六: 加入ICAC對OMAC意味著什麼?
Q6 What are the implications for OMAC by joining the ICAC ?


回答六:這意味著與其他ICAC成員在適當的情況下資源共享。 我們將成為一個更大家庭的成員。 詳情將通過制訂正式協議。
A6. The implications are resources sharing with other members of the ICAC. We will become a member of a bigger family. Details will be work out through formal agreements.

問題七。 如果在建立新堂後, 我們因種種原因財政上難以為繼,我們怎麼辦?
Q7. What if we can no longer operate OMAC (financially unsustainable)for whatever reason after a few years from moving in?


回答七。 我們需要對我們的建堂預算設置一個債務門檻( 即借貸金額). 如果建堂預算超過此一門檻 我們就不建堂。 建堂財務委員會將向執事會提出這樣的數據讓執事會可以據此作決定. 我們的目標應該是在惡劣的情況下承受最低的債務負擔。同樣 , 我們需要會友的承諾和來自長執良好的領導 , 以確保在我們搬入新堂後長期財務的可行性(visibility). 總之 ,我們要團結成為一家人來共同面對挑戰。
A7. We need to set a threshold for our debt (i.e. mortgage sum) above which we will not build. The financial committee will work this out what this level is and recommend to the board for decision. We should aim for the lowest debt load for the worse scenario. Again we need commitment from the members and good leadership to ensure long term financial viability of OMAC after moving in. In short we need to stick together as a family and face the challenge together.

問題八。 為什麼我們要與EGAC分攤污水系統及擴建大堂成本?
Q8. Why are we contributing to the sewage line cost and the foyer cost?


回答八。 我們同意分攤這個費用 , 因為我們將同樣受惠。 光是我們所使用的化糞池系統估計費用將大約介於75K和90K。 有很大的機會是市政府將要求EGAC擴大其目前的化糞池系統 , 以應付所有的需要。 如果我們現在不作,未來的化糞池的擴建將面臨許多困難.
至於我們分擔EGAC大堂擴建的費用 ,是因為我們可用以用占我們預算一小部分的成本但卻可以使用和EGAC一樣大的空間。 我們也希望藉此證明我們願意和EGAC共同實現一個這樣的異象: 一個一起分享資源, 去擴建神國超越渥太華這個地區的群體。
A8. We agree to cost share because we will be the benefactor. The estimated cost of a septic system to service OMAC alone will be between 75K and 90K. Chances are that the city will force EGAC to enlarge its current septic system. Future expansion will be problematic if not out right difficult and land use will be very restricted. We contribute to the Foyer expansion is because we will be using the space as much as EGAC at a small % of the total cost. We also wish to demonstrate that OMAC’s intend to partner with EGAC to realize the joint vision.—a community coming together to share their resources in advancing His kingdom in Ottawa and beyond. It is more blessed to give than to receive. We are not taking “ what is in it for us” approach but rather a more of a “Kingdom” view approach

問題9。 如果不包括使用EGAC的教室, 目前的設計不能滿足我們需要的。 我們是否有權利擴建?
Q9. Current design does not meet our need without using EGAC rooms. Do we have right to expand?


回答9。 目前的設計受到成本的約束。 不過,在設計的討論過程中, 通過協議, 我們已取得在10:30AM之前使用EGAC的教室 , 。 房間可以增加, 一旦將來足夠的資金到位後. 而現有的設計也預留未來的擴建的可能性。 大堂也可以作為教室使用在主日崇拜之前(現有設計包括兩個隔開的房間)
A9. The current design is cost constrained. However, we have secured the use of EGAC classrooms before 10:30 through the agreement and during the design discussion. Rooms can be added as funds become available in the future and expansion is built into the current design. The large foyer area can also be used prior to service time as classrooms (there are two curtained off rooms)

問題10。 一旦我們崇拜人數達到250人(現有設計大堂最大容量),我們會擴堂嗎?
Q10. What will OMAC do if we reached a 250 attendance on Sunday?


回答10。 我們讚美上帝 , 然後再另植一新堂。 但現在並不是一個問題。
A 10. We praise the Lord first and then plant another church. If is a none issue for now.

問題11。 為什麼我們要在EGAC現有的位置建堂?
Q11. Why are we building at EGAC location?


回答11。 a. 我們(執事會)認可ICAC異象/架構; b:這是一個不錯的選擇 , 這將有助於OMAC實現其5年的遠景和發展目標;c: 加入ICAC也將有助於OMAC實現其理想和目標。 最重要的是,執事會認為這是神的帶領和祂的時間。
A11. a. we subscribe the ICAC vision/construct; b. It is a good choice that will help OMAC to realize its 5 years vision & development goal; and c. Joining ICAC will also aid OMAC in achieving its vision and goals. Most importantly, the board senses it is God’s timing.

Tuesday, April 13, 2010

国语宣道会逾越节晚餐纪实




顾学斌弟兄4月2日,星期五晚上,渥太华国语宣道会为了纪念主耶稣的受难,举办了一个别开生面的《逾越节晚餐会》,近70 位弟兄姐妹和新朋友参加了晚餐会。为了筹备这次晚餐会,许多弟兄姐妹花费了大量的业余时间,按 照犹太人的传统准备了正宗的犹太人庆祝逾越节吃的食物,无酵饼,葡萄汁,鸡蛋,欧芹(parsley),鱼饼,肉卷等。

晚餐会还特别请来了犹太人出身的基督教宣教士Karl desouza, 他讲解了犹太人过逾越节的意义,仪式及各种食物代表的意义。无酵饼代表主耶稣的身体为世人的罪而破碎,葡萄汁代表主耶稣为洗净我们的罪而流的血,蛋和绿色蔬菜代表主耶稣给我们带来了新的生命和希望…..他带领大家享用了犹太人传统的逾越节晚餐。

圣经教导我们:你们要纪念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。《出埃及记12:14》。我们纪念这日,为的是记住主的救恩,时时警醒自己,用主耶稣的宝血洗净我们的罪,作一个名副其实的基督徒。


From the introduction of Passover Haggadah bookletThe Passover seder is an ancient ceremonial meal which can be traced back to the Exodus from Egypt. The seder ceremony is an object lesson; the items on the table, many of the foods eaten, all help to tell the story of the departure from Egypt. But within the symbolism of the modern Passover seder and within the Passover story lies a message of a greater redemption, redemption for all mankind found in Jesus the Messiah.